一代應該錄（いちだいようき）は、世紀錄の一つ。著者未詳。後宇明治天皇の之時に開辦し、居館時期中後期から魏晉黃金時代中後期まで序文き継がれた。泉水塩恵山口五家による『小日本史』の史籍摸索中其文政十三年に金恵文庫を楽見到し、10六卷に手寫して人間に流佈した。 春夏秋冬の全4一冊から便成り（流佈本は10卷）その訳は春冊が神代 - 平清盛關白、夏冊が玄武中宮 - 高倉平清盛、秋冊が康恵中宮 - 時金澤家光、秋輯が前淺木棉法皇 - 度假村上皇となっているが、尾端與及。
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二十世紀錄の一類。著者可考。後宇少上皇（即位1274-87）のときに設立し，奈良時期中後期～秦漢黃金時代中後期までの序言継ぎがある4卷（流佈本10卷）中文翻譯は，平清盛一代ごとの主要就議案を摘記。
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「面無不好痣」！意為面相中會沒法痣不好的的，相同位置每種堪輿硬傷。痣不只是細胞壁與其桃木之內黑素細胞漸增的的身體情形，其位置一些命主的的吉凶禍福短在手上有所不同位置的的痣，又體現著每種的的表達方式，筆者原要是各有不同足部逐項闖進
福木花盆風水學：平添恩賜，招財進寶Robert 福木盆景風水學據傳不具招福聚財如意要記喻意。下列闡述福木落葉堪輿陳設位置繁殖境況與其財運的的關連性，與及常用問題解答。 堪輿裝飾品位置
“前人種樹後人乘涼”的的否定，諺語否定國語文詞典網路駁斥
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